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Sono molti l’artisti che fanno arte per arricchire, io lo faccio per sopravvivere.

Detto ciò non intendo accusare o denigrare nessuno ma solo evidenziare le differenze.

Se ci viene sottratta l’analisi e i suoi strumenti è difficile riuscire a pensare con la propria testa, credo ma non ne sono pienamente convinto che abbia imparato a pensare con la mia testa, il dubbio mi viene dopo che i miei sacri testi “libri” siano stati capaci di prepararmi alla disinformazione e quindi…

Nella serie dei lavori che sfiorano, segnano, accarezzando, la filosofia, gli stessi non intendono indicare posizioni o insegnamenti filosofici, ma solo una consapevolezza dell’importanza che ancora oggi Essa possiede e i titoli assegnati a lavori precedenti confermano il fatto.

La pigrizia intellettuale è il male del nostro tempo, la vezzeggiamo e la coltiviamo con aforismi, troppo tempo per leggere un trattato, troppo tempo riflettere su un concetto di Seneca, ma il pensato necessita del suo tempo, se si sottrae il tempo manca. Spesso ma non sempre il sapere è assolutamente libero, perché i filosofi che mettono in atto il sapere solo se non serve non dovranno piegarsi a nessuna virtù, o chiedere scusa per la messa in opera.

“Dopo aver visto e vissuto la battaglia politica del dopo guerra, e avendo vissuto in via dei filosofi, pensando, scelsi la vita ripensando.”

Ci vuole la vita, per poter filosofare, mi sento pienamente responsabile di aver scelto la vita al posto della messa in opera della filosofia, molti sono coloro che non ci sono più…Socrate, Platone, Seneca e anche alcuni amici.

Imparare a memoria i pensieri non serve, ma produrre pensieri può far vivere meglio.

Kant afferma che in generale l’allievo, non deve imparare pensieri, ma deve imparare a pensare con la sua testa. Un nonno può insegnare molto, un nonno filosofo può indicarti come conservare una libertà, pensare significa essere liberi pensatori, essere liberi dalla prigione sia delle proprie che delle altrui opinioni, poiché la libertà di pensiero dovrebbe includere la possibilità di ignorare anche il proprio pensare, con l’avvertenza di non dimenticare che… una testa, pur rimanendo sulle proprie spalle non è mai propriamente nostra.

   Chi sono io per scrivere questo testo?

   Come posso conoscere di più?

   Cosa posso fare?

   Perché io?

Il ‘perché’ serve ad esprimere richieste, a chiedere e dare motivi, cause, ragioni, ad indicare scopi, obiettivi.

Questa parola magica perché questo testo sul retro di questo lavoro?

Mi piace, mi stimola, un titolo in greco, o in latino, meglio in inglese?.

Sono consapevole che se un sapere o una lingua la si usa per nascondere o peggio far sentire ignorante chi non può leggerla o capirla, allora preferisco la lingua volgare che l’italiano legge e conosce, ricordiamo Manzoni.

Oltre questi contenuti allusivi e illusivi, l’opera contiene una figura con barba bianca seduta su di una pietra cubica lavorata e protetta da un panneggio a righe, la mano destra che stringe e incoraggia la sinistra, un basamento sorretto da due sfinge scolpite e lavoratein pietra e tre miti oramai pietrificati, Platone, Socrate e Seneca.

Il titolo un gioco che ci deve aiutare a riflettere,

“La barba fa il Filosofo o il Filosofo è una barba?”

There are many artists who make art to get rich, I do it to survive.

Having said that I do not intend to accuse or denigrate anyone but only to highlight the differences.

If analysis and its tools are taken away from us, it is difficult to be able to think for yourself, I believe but I am not fully convinced that I have learned to think for myself, the doubt comes to me after my sacred “books” have been able to prepare me for disinformation and therefore…

In the series of works that skim, mark, caressing philosophy, they do not intend to indicate positions or philosophical teachings, but only an awareness of the importance that it still possesses today and the titles assigned to previous works confirm the fact.

Intellectual laziness is the evil of our time, we pamper it and cultivate it with aphorisms, too much time to read a treatise, too much time to reflect on a concept of Seneca, but the thought needs its time, if you subtract the time it lacks. Often but not always knowledge is absolutely free, because philosophers who implement knowledge only if it is not needed will not have to bow to any virtue, or apologize for putting it into practice.

“After having seen and experienced the post-war political battle, and having lived in via dei Filosofi, thinking, I chose life by rethinking.”

It takes life to be able to philosophize, I feel fully responsible for having chosen life instead of putting philosophy into practice, there are many who are no longer here…Socrates, Plato, Seneca and even some friends.

Memorizing thoughts is useless, but producing thoughts can make life better.

Kant states that in general the student must not learn thoughts, but must learn to think with his head. A grandfather can teach you a lot, a philosopher grandfather can show you how to keep a freedom, thinking means being free thinkers, being free from the prison of both your own and others’ opinions, since freedom of thought should include the possibility of ignoring even your own thinking, with the warning not to forget that… a head, while remaining on one’s shoulders, is never really ours.

    Who am I to write this text?

    How can I know more?

    What can I do?

    Why me?

The ‘why’ serves to express requests, to ask and give reasons, causes, reasons, to indicate goals, objectives.

This magic word why this text on the back of this work?

I like, it stimulates me, a title in Greek, or in Latin, better in English?.

I am aware that if knowledge or a language is used to hide or worse make those who cannot read or understand it feel ignorant, then I prefer the vernacular that Italian reads and knows, let us remember Manzoni.

In addition to these allusive and illusory contents, the work contains a figure with a white beard seated on a worked cubic stone and protected by a striped drapery, the right hand shaking and encouraging the left, a base supported by two sculpted and worked sphinxes stone and three petrified myths, Plato, Socrates and Seneca.

The title is a game that should help us reflect,

“Does a beard make a philosopher or is a philosopher a beard?”